道家观念中，自然、天道才是追求的终极目标

圣

其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间。无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。

圣人是什么人呢，我们看看黄帝是怎么说的。懂得事物变化的道理，让自己很好的适用并生活在这俗世浮沉中。修身养性，让自己的行为符合世间规则，看得懂世间繁华富贵，懂得享受，懂得世俗人心，于外不会被事情困扰，于内心思清明，悠然自得，不劳形伤神，精气和神魄正固，圣人也是长命百岁的。

贤

其次有贤人者，法则天地，象似日月，辨列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。

孔子为圣人，他之下还有七十二贤人，个个才华了得。贤人也是懂得天地规律的重要性的，他们钻研日月星辰的变化，尽量平衡阴阳，顺应四时变化，追求上古真人的“大道”，圣人也是健康长寿的，但是生命有时尽，不会到达前三者的境界的。

至此，圣贤也大概做了简介，与前面的“真至”很典型的有点是，这后两者很明显是世俗中人，懂得天时地利，关键是懂得“人和”，他们窥破一些天地之道，并将此运用到人类社会中。比之大部分普通人而言，圣贤是高大神圣的，这种地位并非是圣贤脱俗，正好相反，圣贤是最懂世俗的人，他们的目的在于眼前的芸芸众生，而不是那些玄而又玄的天道，这也是为什么真至之人一般不被大多数人知道了解，而圣贤却是常伴嘴边的，因为最求不同，目标不同。

个人感觉现在追求自然天道的人越来越少，浮华社会，大家眼中能看到的只有物质和需求。反之，我们离不开圣贤的开蒙启发，只有如此才能做好一个“人”的本分，在这里看来，“真至”的追求显得是多么不切实际，不务实，甚至经常和一个词出现，叫做“迷信”。

希望在我们越来越会做人，越来越懂人类规则，物质生活越来越好之后，尝试着返璞归真一下，去追求一下真正的、内心的需求和修炼。

本文标签：真人(4)圣贤(26)丘处机(3)人类社会(2)天道(6)黄帝内经(6)雪中悍刀行(2)