战国时期为什么会出现百家争鸣的思想繁荣局面?_战国时期百家争鸣的历史意义

战国时期历史正经历着封建社会取代奴隶社会的划时代的变革，各个不同的阶级从各自的利益出发，对当时社会变革发表不同的主张，这样，就产生了“诸子百家”。诸子百家著书立说，展开争论，出现了“百家争鸣”的局面。

战国初期墨家学派的开创者墨翟(墨子)，手工业者出身。他主张“兼爱”、“非攻”、“节葬”、“尚贤”(这就是要求人们互利互爱，反对掠夺战争，反对殉葬，主张举贤)，墨子的思想在当时是进步的，但是在阶级社会，“兼爱”思想是不可能实现的。孟轲是战国时儒家学派的重要代表，著有《孟子》。他主张“仁政”、“民为贵”、“君为轻”，认识到人民的力量不可轻视。但他又宣扬“劳心者治人，劳力者治于人”，这种宣扬“剥削压迫有理”的理论是错误的。儒家的另一个代表人物荀况是唯物主义思想家，著有《荀子》一书。他认为自然界的变化有一定的规律，人力能够征服自然，应该利用自然为人类服务。这种“人定胜天”的思想，反映了战国时期人们对自然斗争力量的加强。法家的最重要代表人物韩非子，是战国末期韩国的贵族，著有《韩非子》。他认为历史是向前发展的，今胜于昔，人们应该按照现实需要进行政治改革，不必遵循古代的传统。他又主张建立君主专制中央集权，主张“法治”。韩非子的学说后被秦始皇所采用，秦统一以后的许多政治措施，就是韩非子理论的应用和发展。庄周是战国时期道家的主要代表，他继承了老子的思想，著有《庄子》一书，他鄙视富贵利禄，痈恨“窃钩者诛，窃国者为诸侯”的不公平社会现象。但他的思想比老子的思想还消极，人为“有用”还不如“无用”的好。老子和庄子合称老庄。

战国后期伟大的爱国诗人屈原(约公元前340年—前278年)，他创造新的诗歌体裁—“楚辞”，其中著名的诗篇有《离骚》。他的诗后来被翻译成多种外国文字，成为中华民族贡献给人类文化的一份珍贵遗产。战时期的艺术也有重大的发展，如“嵌错赏功宴乐铜壶，壶身上刻画着宴乐、采桑、射箭、狩猎的场面和攻城、水陆交战的场面，表现了精湛的艺术技巧。在湖北随县出土的“编钟”，音色优美，音域很广，能演奏古今乐曲，是我国古代文艺的瑰宝。

随着生产的发展科技成就很多。楚人甘德、魏人石申各自写岀一部天文学著作，后人把这两部著作合起来称为《甘石星经》，这是世界上最早的天文学著作。书里记录了八百个恒星的名子，其中一百二十一个恒星的位置已经测定。书中还记录了水、木、金、火、土五大行星的运行情况，发现了它们的出没规律。齐国人扁鹊，原名秦越人，是战国时期最著名的医生，他采用“望、闻、问、切”四诊法”诊断疾病，成为中医的传统诊断法。战国时期著名的医学著作还有《内经》(又叫《黄帝内经》)，它叙述了人体的内脏部位和血脉循环情况，提出了病理学说，介绍了三百十一种病候和汤液、针灸、按摩等治疗方法。它反映了我国古代医学的早期成就。战国时期，建筑技术也有进步，鲁国的公输般，又称鲁班，是一位著名的巧匠，他不但会建房筑桥，还发明了“飞鸟”，制造了木车马。因此，他被后世的木匠Y尊奉为祖师爷。