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犹太人是这个世界上公认的最聪明的种族之一，爱因斯坦，冯诺依曼，奥本海默都是犹太人，而且犹太商人也遍布世界，占据了世界大量的的财富，但这个种族却遭到了希特勒的反感，二战期间，希特勒对犹太人展开了疯狂的屠杀，犹太民族甚至有了被灭族的风险，无奈之下，犹太人只好迁往其他国家。
最先收留犹太人的是我国，在当时的上海等地都有犹太人的定居地，后来日本人贡献东北，在东北建立了伪满洲政权，当时日本人要在东北等地发展进行工业发展和资源掠夺，而作为拥有技术和财产雄厚的犹太人，自然受到了日本人的青睐，大批犹太人前往了东北。
东北土地肥沃，物产丰腴，自然比中东那个全是沙漠，物资贫乏的土地要好的多，犹太人在此时动了心思，想在东北建立一个犹太国，但此时刚受到日本人邀请，自然不好意思直接提出，于是就卖命给日本人提供技术，资产，加速日本在东北的建设，而日本人也借此稳固了后方。
犹太人的卖力工作自然换来了日本人的好言相向，但是日本人并不喜欢犹太人，他们对这个自大的民族也很是反感，但由于需要犹太人的技术和资产，只得装模作样，犹太人误以为日本人对他们友善，于是就派人向日本人提出，想要在东北买下一块土地，用来建国。
大批的犹太人听闻后蜂拥而至，此时也在中国一石激起千层浪，许多人对这个忘恩负义的民族破口大骂，日本人虽然表面没有不同意，但是却支支吾吾的一直拖时间，正在这时，战争走向发生了改变，苏德签署互不侵犯条约，犹太人无法再从苏联前往东北，而日本人与德国又成了轴心国，开始对犹太人卸磨杀驴。
犹太人当时在中国还有一个上海的定居地，1940年，日本人为了取得德国的信任，开始奉行德国的政策，虽然日本人没有像德国那样，对犹太人赶尽杀绝，但是以前的好脸色全都没有了，将犹太人关进了上海的无国藉难民隔离区，并且阻止更多的犹太人前往上海、
东北的犹太人本还想从东北逃到关内，以求再次完成复国梦，但先前犹太人的做法已经彻底激怒了中国人，没有一个地方愿意接纳他们，东北人更是对犹太人嗤之以鼻，犹太人在中国没了落脚的地方，只好回到了自己在中东巴勒斯坦的老家，寻求机会再次复国。
人所共知，犹太人是世界上最富有的人群。虽然他们在全球总人口中占比不到0.25%，却占了世界超级富豪榜上20%至25%的席位，控制了全世界60%的财富。在美国，犹太人占总人口比例仅有3%左右，但在全美百万富翁的人群中，犹太人的占比却超过了30%。福布斯美国富豪榜前40名中，有18名是犹太人。
那么，犹太人究竟有什么赚钱秘诀和套路，为什么那么能赚钱呢？要说赚钱秘诀和套路真的不好说，但犹太这个民族确实有一些其他民族不具备的特质。
其一、就是有付出就要给回报。在犹太人的传统文化中，讲究有付出就要给回报，他们把自己的付出和金钱是直接挂钩的。他的每一分钟付出，都需要有代价，也都是有价值的。用了犹太人的本事，花费了犹太人的时间，理所应当的得到回报。在他们看来，这是一件无可厚非、天经地义的事情。而且，犹太人不会因为你是他的朋友，就不和你要钱。在他们思维里，亲是亲财是财，一码归一码。而且犹太人不相信有一夜暴富的事情。他们相信的是：凭什么样的本事，吃什么样的饭。有什么样的胆量，你才敢点什么样的菜。
其二、就是实用主义。犹太人拒绝奢侈品。不像有些欧洲人或者亚洲人那样对奢侈品有浓厚的兴趣，热衷于那些什么LV、Gucci、Dior等奢侈品牌，因为在他们看来，这些品牌并没有给他们任何费用，所以他们也没有任何理由去背着这些印有品牌标志的袋子满大街走。如若真的那样，需要付给他们“广告费”。而他们很喜欢买那些平民品牌的服装，即使穿旧了，他们也不会随意丢掉，而是想办法卖给需要的人，或者以此换取自己需要的等值其它物品。他们的价值观中，就是自己不需要的东西，也是有价值的。
其三、就是利益大于人情。犹太人有一个令我们有些接受不了的习惯。那就是利益永远大于人情。在他们的字典里，永远没有白送的东西。他们始终认为任何东西在任何时候，都是可以去兑换金钱或者等值物品的。献爱心在犹太人中是行不通的。比如你迷了路，犹太人给你做了向导。事后他要向你要酬劳的。这个习惯在他们骨子里血液中，已经根深蒂固。所以，毫不夸张的说，在犹太人世界里，你的需求就是他们的财富。
其四、就是崇尚学习追求高科技。以色列虽小，但是这个国家的创造力和创新力，是全世界都公认的。这主要缘于他们崇尚学习和对高科技的追求。以色列的每一个大学生都在孜孜不倦学习。所以犹太人在学习读书的时候，是不会出来打工的。还有犹太人只相信自己能够控制的财富，而不会去在自己不能控制的事务上，花费太多的时间和金钱。因此他们不会轻易去买房子，并作为投资赚钱，因为他们认为房子涨价或跌价，不受他们控制。
因此，犹太人对购置不动产没有兴趣，相反对看不见摸不着的科技和创新却十分着迷，充满狂热。在全球智能科技领域以色列长期排名第一。同时它也是获得诺贝尔奖最多的国家和民族之一，囊括了全球24%的诺贝尔奖。
以色列的农业科技是他们最为擅长的领域之一。以色列90%的土地是沙漠，且严重缺水，然而在众多中东国家里，以色列粮食实现自给自足。如今棉花、奶牛、黄瓜、茄子等单产均世界最高。花卉出口仅次于荷兰，世界第二。养鱼技术非常了得每立方水域的产量高达0.5吨。为了最大限度地利用好水资源，以色列的灌溉技术世界先进。均由电脑控制，传感器根据植物茎果的直径变化和地下湿度，来控制的灌溉量与间隔，使得每一滴水都能物尽其用。
此外，以色列在机械、医疗、安防、无人机等领域都颇有建树，举世公认。
其五、就是永没折扣。不像中国无论什么商品都可以讨价还价，没有折扣人们心里都不会平衡。然而，在以色列街头的店铺和小贩，如果你想讨价还价买东西，那是什么也买不到的。因为，在以色列基本不存这个习惯。他从来不会打折或者促销。他的东西放在那儿，就有它应有的价值。只要价值没打折，那么价格就不应该被打折。差一块钱也不行。
因为他们信任自己的产品是能为购买者带来价值的，所以就不会轻而易举的去降价。或许，他们会认为那样是对自己，以及产品的不尊重。同样，如果你要求他们打折卖给你，也可能会被认为是对他们和产品的不尊重。
其六、就是不退不换。太人有个习惯就是一旦买卖交割的时候，给你的东西是正常的，那么出门以后是不退不换的。这也就是我们所说的做一锤子买卖。因为几乎在所有犹太人眼里，一锤子买卖属于双方自愿。不存在欺骗、欺诈行为。所以跟犹太人做买卖一定要注意质量了，否则想要退换是不可能的。
７８：２２法则在自然法则中,有一个７８：２２法则,在漫长的经商生涯中,犹太人发现这个自然法则与一些商业经营活动有着天然的内在联系,这就是７８：２２法则。首先,让我们画一个边长为１０ｃｍ的正方形,再做一个内切圆,然后计算一下它们的面积,你就会发现,一个面积为１００的正方形,它的内切圆的面积是７８．５,其余面积为２１．５。因而“７８：２２”是一个“规矩方圆”中不可逾越的法则,在人体中,水的比例为７８％,其他物质占２２％。犹太人把这条法则作为从事一切商业活动的基础,作为一个总的指导原则。正是因为有了这条根本法则,所以犹太商人做起生意来,总是左右逢源,得心应手。也许有人会问,你们在商业运作中,是如何运用这个７８：２２的法则,去赢得优势的呢? 这个７８：２２法则,在犹太商人手里,主要是一个用来把握全局的指导原则。
赚而不是攒商人,是以经商赚钱为天职。立足于赚,说的就是商人的天职所在。自大流散以来,作为其寄居城市的独特生存状态,犹太民族基本上保持了一个商人民族的身份。尽管他们一再被剥夺得两手空空,但在任何一个社会,只要有那么一段不很长的和平时期,犹太人就可以由商业活动,由同钱打交道而迅速崛起。这犹如沙漠中一棵晒干的种子,只要一场小雨,就会马上萌发而蓬蓬勃勃地生长起来。立足于赚,是犹太商人不可动摇的信念。财富是赚来的,而不是靠省吃俭用积攒起来的。犹太商人大都有白手起家的传统,至今世界上著名的犹太富豪中,不少不过二三代人的历史。但是,他们没有靠攒小钱致富的传统。犹太人是一个酷爱智慧的民族,犹太商人也是非常善于以智取胜的商人,而用攒钱的方式积累财富的方式,他们认为不可取。
堂堂正正的精明须知,商场如战场,机会稍纵即逝。当其他民族的商人,还在为了自己是否会显得过于精明而瞻前顾后拿不定主意,甚至将那个精明的点子搁置一旁的时候,他们同犹太商人的距离就拉开了,他们败在犹太商人手下,也就是必然的了。 犹太人在商场上,绝对容不得模棱两可、马马虎虎。特别在商定有关价钱时,他们非常仔细,对于利润的一分一厘,他们计算得极为清楚。犹太人因为心算快所以他们经常能做出迅速的判断,这使他们在谈判中镇定自如、步步紧逼,直至大获全胜；在商场上游刃有余、坦然从容。对于犹太人来说,精于计算,是为了锱铢必究。他们不像大多数商人一样,羞于“斤斤计较”。他们认为,该攫取的利润绝不应放手。他们既要计较得清楚,又能迅速地计算出结果。把两者结合起来,是犹太人的聪明之处,也是他们善于做生意的诀窍之一。
在逆境中发财在1800多年漂泊流离的生活中,犹太人一直处在逆境之中,在这漫长的日子里,他们学会了耐心等待,学会了低调处事做人,学会了如何在逆境中生存、发展的智慧。把这种智慧运用到商业操作中,就形成了犹太商人在逆境中发财的生意经。 法则十：一次机会,两头赢利商业经营中的理性计算,是一个合理追求效率或者叫做投入产出比的问题。说到底,看的就是同样的投入能有多大的产出。犹太人在其经营活动中,不仅追求一个高产出,而且追求一次或一项投入,可以有多次或多项产出。
惜时如金犹太人经商法格言中,有一句叫“勿盗窃时间”。这句格言,既是关于赚钱的格言,又是犹太人经商礼貌的格言。所谓“勿盗窃时间”,是告诉犹太人不得妨碍他人的一分一秒时间。在犹太人看来,时间就是生活,时间就是生命,时间还是金钱。犹太人信奉“时间就是金钱”的信条。犹太人重视时间,它的另一层意义是抓紧一分一秒可以抢占商机,争取竞争的主动权。
靠信息抢占先机商场是个机会均等,在相同的条件之下,谁能捷足先登,抢占先机,先发制人,那么谁就能稳操胜券了。
交易要讲道理在交易中,犹太人认为,即使事先未获任何保证,也有权利要求购买的商品具有良好的品质。去购物,就是意味购买没有瑕疵的商品。就算商家在交易中,宣称“货物出门,概不退换”,一旦该商品确有瑕疵,买方仍然有权要求退货。并且,商人们也得同意退货。在做生意过程中,犹太人很注意“交易要讲道理”这一从商诤言,可以说,犹太商人是世界上最讲道理的买卖人。其中所谓的道理,就是公平、不欺诈。犹太人在全世界各民族中能够崛起,成为最会做生意最成功的商人,与他们的这一经商智慧取信于人大有关系。
生意就是生意,这句话的意思是,在生意场上只能遵守商业规则,除此而外,日常生活中的亲情、友情、尊老爱幼、礼让、助人等等其他的伦理道德规范都必须服从商业规则。在生意场上,一切都是商品,而商品则只有一个属性,那就是增值、生钱,一切都应该服从这个最高目的。一句话,为了赚钱,一切都可以放弃,只要能赚到钱,除了犯法的事不能干,违背合同的事不能干,其他的什么都可以去做。 正是基于“生意就是生意”这种观念,犹太人的先祖在自己的生意经中列入了这么一条：“每次都是初交”。犹太人在经商的时候,时时不忘一条铁律：“除了犹太人之外,不信任其他的人。”
《塔木德》中说：“金钱是山上的树木，诚信是山中的泉水。”诚实守信是一个人取得成功的前提条件，绝大多数犹太人一生下来就被告知：任何交易都要绝对诚实。
如果你想达到成功的顶峰，绝不可欺骗和说谎，人难免要犯错误，如果不幸犯下过失，与其以说谎的方法来隐瞒事实，倒不如老老实实地承认来得好些，这是要求改过的唯一机会，也是请求原谅的唯一方法，犹太人认为，诚实可以找回真实的自我。
20世纪初，俄国境内的一个小村落里，住着一个犹太小男孩，那时候，沙皇部队——哥萨克人，正在对各地的犹太人进行大规模迫害，每天当市集最热闹的时候，全村的人都会聚集在大广场上交易买卖，哥萨克人就会在这个时候，骑着高大彪悍的马来到市集上，打翻犹太人的货物、商品，接着宣布沙皇限制犹太人自由的最新赦令，然后骑着马扬长而去。
小男孩和祖父的感情非常亲密，他的祖父是这个村子里的老教士，村子里的犹太人都相信，他们的祖先聪明睿智，小男孩每天都会陪祖父从他们简朴的家市集去，哥萨克骑兵总是挥鞭而至，扬起漫天尘土，宣读当天的赦令：“今天起，任何犹太人购买马铃薯，一次不得超过5个。”或是：“沙皇有令，所有犹太人必须将他们最好的牛立刻卖给国家。”
每天，同样的故事不断上演——老教士和其他人一起听着沙皇的赦令，然后老教士向那些哥萨克人挥舞着他的拐杖，大声叫道：“我抗议！我抗议！” 然后其中一个哥萨克人就会骑着马过来，用马鞭狠狠的抽向老教师，临走之前还要吼一声：“闭嘴，你这个老蠢货！”老教士禁不住鞭子，就倒在地上，他的教徒们会冲过去扶他起来，帮他拍掉衣服上的泥土，然后他的小孙子再搀着他回家。
日复一日，小男孩担忧的看着这一幕再三重演，终于他再也忍不住了，有一天，搀扶满身乌青的祖父从集市回家时，小男孩鼓起勇气问：“亲爱的爷爷。”小男孩的声音带着点微微的颤抖。“您明知道那些士兵一定会打你，为什么还要每天在他们面前抗议沙皇呢？您为什么不能保持沉默呢？”
老教士对孙子慈祥的笑道：“因为明知是错的事情，如果我不大声抗议，我会渐渐和他们一样了……”
马雅可夫斯基曾说：“诚实是最伟大的美德，它为我们的生活涂上一笔最真实的色彩。”虽然，在现今社会，说谎、欺骗、隐瞒事实的现象很多，但也绝不能让它成为你日常言行的一部分。
人的好品格的养成不是朝夕之功，诚实也不是仅在一两件事上表现出来，在现实生活中，不要小看了细节之处的诚实。
在一个房间里，艾尔顿正在应聘推销工作，经理约翰先生看着眼前这位身材瘦弱、脸色苍白的年轻人，忍不住先摇了摇头，从外表看，这个年轻人看不出有什么特别的销售能力，约翰先生在问了艾尔顿的基本情况后，又问道：
“你以前做过销售吗？”
“没有！”艾尔顿答道。
“那么，现在请你回答几个有关销售的问题。”约翰先生开始提问“推销的目的是什么？”
“让消费者了解产品，从而心甘情愿地购买”艾尔顿不假思索地答道。
约翰先生点点头，接着问：“你打算对推销对象怎样开始谈话？”
“今天天气真好”或者“你的生意真不错”
约翰先生点点头。
“你有什么办法把打字机推销给农场主？”
艾尔顿稍稍思索一番，不紧不慢地回答：“抱歉，先生，我没办法把这种产品推销给农场主。”
“为什么？”
“因为农场主根本就不需要打字机。”
约翰高兴得从椅子上站起来，拍拍艾尔顿的肩膀，兴奋地说：“年轻人，很好，你通过了，我想你会成为出类拔萃的推销员！”
约翰心中已认定艾尔顿是一个出色的推销员，因为，测试的最后一个问题，只有艾尔顿的答案令他满意，以前的应征者总是胡乱编造一些办法，但实际上绝对行不通，因为谁愿意买自己根本不需要的东西呢？
艾尔顿认识到了这一点，据说回答，所以被雇佣了。
现在工作难找，许多求职的人在取悦面试官时所犯的最大错误就是不诚实，这些应聘者不以真面目示人，不能完全地坦诚，总是想当然地展示给招聘者一些自以为“正确”的态度，可是这个做法通常一点儿用也没有，因为，没有人愿意要不诚实的人，正如从来没有人愿意收假钞票一样。
一个人的价值往往在诚实中体现出来，所以任何时候一定要说实话，正如《塔木德》中所说：“就一个人和他成功的秘诀来说，在交易中保持绝对诚实，是你踏上成功之途最重要的事情之一。”
商业化的社会永无等式可言，当你抱怨生意难做时，也许有人正点钞票累得气喘吁吁。这里面的奥妙就在于：你认为1加1应该等于2，而他则坚持1加1可以大于2。
最能突出犹太人的精明还是下面这个被传颂了上千上万遍的故事： 一位犹太大富豪走进一家银行。 “请问先生，您有什么事情需要我们效劳吗？”贷款部营业员一边小心地问，一边打量着来人的穿着：名贵的西服，高档的皮鞋，昂贵的手表，还有镶宝石的领带夹子…… “我想借点钱。” “完全可以，您想借多少呢？” “1美元。” “只借1美元？”贷款部的营业员惊愕得张大了嘴巴。 “我只需1美元。可以吗？” 贷款部营业员的心头立刻高速运转起来，这人穿戴如此豪阔，为什么只借1美元？他是在试探我们的工作质量和服务效率吧！便装出高兴的样子说：“当然，只要有担保，无论借多少，我们都可以照办。”
好吧。”犹太人从豪华的皮包里取出一大堆股票、债券等放在柜台上，“这些做担保可以吗？”营业员清点了一下：“先生，总共50万美元，做担保足够了，不过先生，您真的只借1美元吗？” “是的，我只需要1美元。有问题吗？” “好吧，请办理手续，年息为6％，只要您付出6％的利息，且在一年后归还贷款，我们就把这些作保的股票和证券还给你…… 犹太富豪走后，一直在一边旁观的银行经理怎么也弄不明白，一个拥有50万美元的人，怎么会跑到银行来借1美元呢？”
他追了上去：“先生，对不起，能问你一个问题吗？” “当然可以。”“我是这家银行的经理，我实在弄不懂，您拥有50万美元的家当，为什么只借1美元呢？您若要借30万元、40万元的话，我们也会乐意为您服务的……” “好吧！我不妨把实情告诉你。我来这里办一件事，随身携带这些票券很不方便，便问过几家金库，要租他们的保险箱，但租金却都很昂贵。所以我就到贵行将这些东西以担保的形式寄存了，由你们替我保管，况且利息很便宜，存一年才不过6美分……” 经理如梦初醒，他十分钦佩这位先生的做法实在太高明。
精打细算的民族特色更让犹太商法在世界商场上所向无敌。日本麦当劳快餐店的创办人藤田田先生(姓藤田、名田)曾在东京盟运总部打工，他发现有一位美国士兵每逢假日常香车美人到各处游玩，但这位美国士兵的收入不可能支付如此高档的消费。藤田经深入探究后发现，这位美国士兵是位犹太人，平素省吃俭用，将司令部配发的日用品转售他人获利，汇集成一笔资金后再借贷给急于用钱的军队同胞。为了避免造成呆账，这位犹太士兵于司令部发饷当天就收回贷款，如此周转循环，犹太士兵当然就比一般寅吃卯粮的同胞富有了。